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  • 民歌傳承的“青春解法”

    2025-07-18 09:56 來源:中國青年報
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    (責任編輯:魏金金)

    民歌傳承的“青春解法”

    2025年07月18日 09:56    來源:中國青年報    中青報·中青網記者 余冰玥

    “彩霞映天邊,太陽露笑臉”“耶嘿,誒嘿,歡喜,誒嘿,熱鬧,誒嘿……”

    當來自廣西的壯族三聲部民歌《誒嘿》在內蒙古的敕勒川草原上響起,高亢、粗獷的人聲,節奏感十足的電子樂,讓95后觀眾劉倩茹有一種被音浪“穿透”的震撼感:“第一次在草原上聽現場演出,民歌和電子樂的交融仿佛經歷了一場時空穿越,和視頻完全不一樣。”

    在2025年中國原生民歌節上,這首特別的民歌《誒嘿》,由青年組合“梢麗組合”(劉海嘉、潘婷、姚啟媛、韋新琳)與年逾六旬的壯族嘹歌國家級非遺代表性傳承人陸順紅、自治區級非遺代表性傳承人余顯專共同演繹。歌聲響起,非遺民歌正口口相傳。

    “民歌居然可以這么潮”

    這不是壯族民歌《誒嘿》第一次現場演繹。

    早在2024年11月,《誒嘿》上線國際電競游戲CS,成為該游戲收錄的首款中國少數民族語言音樂盒,并在國際電競大賽中首演。歌名《誒嘿》取自歌曲中的一個語氣詞,是玩家在贏下游戲、互相逗趣時,表達內心喜悅得意的嘆詞。當玩家取得勝利,就會響起《誒嘿》的片段。

    《誒嘿》中的壯族嘹歌和壯族三聲部民歌,都在2008年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。“梢麗組合”隊長潘婷告訴記者,《誒嘿》由廣西藝術學院教授戴偉、教師趙萬創作,其中保留了壯族嘹歌押韻的傳統格律、壯族三聲部民歌的復調特色,加入了壯族特色樂器啵咧,還融入了電子音樂。

    潘婷介紹,廣西地處云貴高原東南邊緣,有典型的喀斯特地貌特點。過去,壯族人大多生活在山區,老一輩沒有電話等通訊方式,山頂和山腳想要最快速地傳遞信息,就靠尖銳的聲音。自然環境和豐富的文化孕育出形式多樣的民歌與山歌,也塑造出原生多聲部和“不和諧音程”等廣西民歌特色。

    其中,壯族三聲部民歌以其3個聲部的搭配而聞名。第一聲部和第二聲部各自擁有鮮明的音調,第三聲部則作為陪襯和聲,3個聲部相互協調。民歌的內容反映了壯族人民在艱難的生存條件下,依舊熱愛生活、歌唱生活。

    “嘹歌是有根的,有古老的歌書。”陸順紅研習并傳唱壯族嘹歌已逾40載,“愛嘹歌如命”。

    “我們平時在山上,以歌傳情,以歌會友。我們的歌聲,就像一條河一樣永遠不斷地流。”陸順紅說,《誒嘿》有著獨特的唱腔、高亢悠揚的旋律和多聲部的魅力,最能表達壯族人民的生活和情感。“能和年輕人一起唱,把非遺民歌傳下去,是件特別有意義的事。”

    如何既保留原生民歌的特色,又通過新的音樂形態讓當下的年輕人接受,是原生民歌傳承發展中的難點。

    “現在大家的生活方式變了,年輕人不喜歡老調子,因為沒有創新。”為此,在今年的“三月三”期間,“梢麗組合”與短視頻賬號“江南音癡”主理人鄭棟、“無限火力”等合作,將廣西都安七切溜調、廣西田林上林調八桂山歌和周杰倫的《稻香》等經典歌曲“混搭”,通過大家耳熟能詳的音樂,讓年輕人通過短視頻了解、愛上壯族民歌。

    “老師,沒想到這首歌是你唱的!”“原來咱們的原生民歌還能這么潮,還出現在我最喜歡的游戲里。”《誒嘿》音樂盒發布后,潘婷收到了很多學生的反饋,“他們都很驚喜,為我們的原生民歌感到自豪。我們也很開心,能讓傳統中國民歌在年輕人喜歡的領域中傳播”。

    “民歌傳承如星星之火”

    民歌在游戲和短視頻里火了,但潘婷也發現一個殘酷的現實:很多少數民族的孩子已經不會說自己的母語,學習用方言唱歌也變得艱難。“我是壯族人,我的同輩中也有很多人不會說壯話。”潘婷說,“這是個很嚴峻的問題。語言斷代,音樂也會慢慢流失。”

    潘婷還記得,在參與創作歌曲《誒嘿》時,他們曾跟隨陸順紅去他的家鄉采風。當時,漫山遍野都能聽到嘹歌,卻很少見到年輕人的身影。“我覺得這很可怕,人才斷層了,再過10年,可能就沒人會唱了。”

    為了讓民歌被更多年輕人了解、學習、傳承,“梢麗組合”做了許多嘗試。在廣西藝術學院就讀期間,“梢麗組合”成員就到原生民歌發源地,學習地道的演出。她們還需要完成田野采風任務:先去找家鄉的原生民歌代表性傳承人學習,到當地的學校教唱,再帶孩子們完成一場演出。

    2018年畢業后,“梢麗組合”的成員都成為教育工作者。“我們希望老祖宗的聲音能夠不斷傳承,而不是在我們這一代斷掉。”潘婷說。

    布依族的韋新琳就職于一所警察學院,為“準警察”們開展美育課程。學院里的學生大多來自廣西當地,有不少人都是少數民族,韋新琳就給他們分享廣西各地的少數民族音樂,教他們從原生民歌中洞察當地的民風民情。

    “我們的民歌就是田間地頭的音樂,他們未來的工作也要到田間地頭,服務的是基層群眾。學生們對當地民歌有更多了解,就能更好地運用音樂為人民服務。”例如反詐宣傳視頻,韋新琳發現,在當地用民族語言和音樂來宣傳反詐,群眾更容易接受。“用唱民歌的方式能跟群眾有效溝通。”韋新琳說。

    侗族姑娘姚啟媛則在位于廣西崇左的廣西民族師范學院擔任老師。她帶起了200多人的學生隊伍,有的專門學習原生民歌演唱,有的主攻民族樂器天琴。姚啟媛常常帶著學生們去跨國瀑布德天瀑布景區義務演出,把民歌傳到更遠的地方。未來,這群學生或將成為教師,將所學的教給更多孩子。

    潘婷和劉海嘉則分別在廣西演藝職業學院和廣西藝術學院任教,她們在引導學生掌握傳統唱法的同時,格外注重在創作中融入現代音樂元素。

    “我們的老師徐寒梅教授說過,希望民歌傳承可以像星星之火,在廣西大地上不斷燃燒。”潘婷說。

    中青報·中青網記者 余冰玥來源:中國青年報

    2025年07月18日 07版

    (責任編輯:魏金金)